작전명 ‘미라클’(miracle). 아프카니스탄에서 지난 8월 우리 정부와 기관을 도운 현지인 조력자와 그 가족들 390명을 국내로 이송한 군 수송 작전명이다. 수도 카불이 혼란에 빠지자 우리 군은 공군 수송기 3대를 아프카니스탄 인접 국가인 파키스탄으로 급파해 구조에 성공했다. 한국과 파키스탄이 수교 38주년을 맞았다. 본지는 파키스탄의 전통·음식·관광문화와 문화교류, 한국과 파키스탄의 민간·외교와 그 전망을 매주 1회씩 싣는다(편집자 주).
한국에서 온 승려 능허 스님은 문화발전센터 프로젝트인 간다라 연구자원센터에서 상주 예술가로 3개월을 파키스탄에 머물렀다. 머무는 동안 그는 파키스탄 전역의 불교 유적지를 순회했으며, 칸푸르의 바말라 스투파 에서 카슈미르를 위한 불교 평화 기도식을 인도했다. 또한 ‘불교 승려와 이슬람 경전’전시를 진행, 이슬람 서예로 많은 그림을 제작했다. 지역 및 이슬람 문화와 미학적 전통에서 영감을 받아 종교 간 화합이자 파키스탄 상징인 간다라에 대한 사랑의 표시로 자신의 그림과 불교에서 영감을 받은 색상 상징주의를 융합했다.
그는 여러 아시아 스타일에 정통하고 유럽 리얼리즘에 대한 훈련을 받은 노련한 예술가로서 한국, 프랑스, 러시아, 몽골 등 세계 여러 국가에서 80회의 그룹전과 10회의 개인전을 개최했다. 작품은 보편적인 인간의 에너지와 문화적 다양성에 주목한다. 작가는 신으로부터 받은 이슬람의 예언자 무함마드의 메시지와 고타마 부처가 1000년 전에 하신 말씀을 묵상하면서 그렸다.
그의 작품은 문자 그대로의 의미와 색상 상징주의의 상호 작용을 활용한다. 불교에서 영감을 받은 그의 영적 어휘에서 검은색은 하나님의 빛을 보지 못하고 증오, 오만, 질투, 이기심으로 살아가는 어두운 인간 자아를 나타낸다. 녹색은 생명의 진동을, 역동적으로 흐르는 물의 패턴은 에너지가 넘치는 건강한 삶을 나타낸다. 노란색은 영양가 있는 과일, 채소 등 하나님이 주신 자연의 은혜를 표현한다.
◆ 다음은 파키스탄 종교 순례에 대한 능허 스님과의 일문일답.
파키스탄 간다라 땅에서 그토록 풍부하게 발견된 부처 조각의 종교적 의미는 무엇인가?
부처님은 돌아가신 후 제자들에게 불상을 만들지 말라고 조언했다. 불교도들은 부처님과 그의 가르침을 따르도록 요청 받았다. 그의 가르침을 기억하기 위해 그의 추종자들은 모래로 조각상을 만들려고 했으나 곧 죽었다. 그런 다음 그들은 다시 깨지기 쉬운 찰흙으로 그것들을 만들려고 했다. 간다라에서는 불교 역사상 처음으로 돌로 조각품을 만들었으나 불상은 우상 숭배를 위한 것이 아니라 추모의 정신으로 만들어진 것이다. 조부모님의 추억을 생생하게 간직하기 위해 사진을 보관하는 것과 같다. 그것들은 우리에게 그의 가르침을 따르고 그의 형상을 숭배하지 않을 것을 강요한 부처의 인간 존재에 대한 영적 알림이다.
당신에게 가장 영감을 준 파키스탄의 주요 불교 유적지는 무엇인가?
많은 사람들은 간다라의 땅인 파키스탄이 불교 공동체에게 이슬람의 성지인 메카와도 같다는 것을 모른다. 스와트는 또한 8세기에 환생한 두 번째 부처로 널리 알려진 파드마삼바바의 탄생지이기도 하다.
간다라의 가장 중요한 유적지 중 하나는 바말라 스투파와 수도원 단지이다. 고대 불교 승려들이 사리탑을 지을 장소를 선택할 때 보편적 에너지의 저장소가 있는 가장 좋은 위치를 찾았음을 기억해야 한다. 바말라 스투파는 에너지를 보호하는 병풍 역할을 하는 산으로 둘러싸여 있고 하로 강의 물은 사리탑의 제방 주위를 도는 것과 마찬가지로 그 주위로 부는 바람은 영적 에너지의 강력한 허브를 만든다. 또한 사리탑은 무덤과 같으며 그 안에 부처의 유골이 안치되어 있다. 스투파에 인간이 존재하면 그 사람의 에너지에 소용돌이가 발생하여 환경에 다양한 영향을 미친다.
국제 불교 공동체를 위한 간다라의 종교적 순례를 촉진하기 위해 무엇을 할 수 있나?
일부 종교 유적지는 영구적으로 파손된 상태이며 대부분의 사리탑은 폐허가 되어 슬프게도 사적지로 변모하고 있다. 탁실라, 타크티바히, 부카라 등 기존 고고학 유적지 근처에서 오래된 사리탑을 복제하고 새로운 수도원을 건설한다면 이 종교 유적지는 살아있는 유적지가 될 것이다. 간다라 사리탑의 복제품은 대중에게 불교 건축의 원형에 대해 교육할 것이다. 스투파와 수도원은 전 세계의 승려와 추종자들을 끌어들일 것이고 파키스탄이 간다라의 땅이라는 긍정적인 이미지를 서방 세계에 보여줄 것이다. 유적지 주변에 호텔과 기타 관광 시설이 들어서면 좋은 기회가 될 것이다.
이슬람과 불교의 유사점은 무엇인가?
나는 아랍어를 모르고 꾸란을 읽지 않았지만 이슬람이 평화를 가르친다는 것은 안다. 불교도 마찬가지다. 나는 바말라 스투파에서 카슈미르를 위한 불교 평화 기도를 하기 전에 비스밀라를 암송했다. 이슬람교도는 성스러운 메카를 향하여 하루에 5번 기도하며 티베트에서는 성지를 바라보면서 모든 단계에서 절한다. 이는 이슬람교도와 불교도 모두 전능하신 하나님이라는 절대적 진리에 대한 완전한 복종을 믿는다는 것을 의미한다.
파키스탄 문화에서 가장 좋아하는 것은 무엇인가?
‘평화가 당신과 함께하기를’을 뜻하는 ‘아쌀라 말리꿈’이라는 이슬람교도의 인사는 나에게 매우 따뜻하게 느껴진다. 파키스탄 사람들은 매우 친절하고 의복은 몸 전체를 덮을 뿐만 아니라 편안하기 때문에 좋다. 그래서 나는 항상 파키스탄 샤와 카미즈를 착용하는 것을 선호한다. 파키스탄 음식은 사용되는 기름의 양을 줄이면 매우 건강하고 균형 잡힌 식단이다. 과일은 품질이 세계 최고인 오렌지, 바나나, 망고 등 영양이 풍부하다.
파키스탄의 영적인 음악인 카왈리의 라이브 공연을 즐겨본 적은 없지만, 그 외 여러 번 들었다. 나는 카왈리가 인간과 주변 환경 사이에 완벽한 조화를 만들어 낸다고 생각, 어둠의 장막을 걷어내고 마치 햇빛을 마주한 것 같은 영적인 힘이 있다.
간다라에 대한 향후 계획은 무엇인가?
파키스탄을 불교의 성지라는 이미지를 널리 알리기 위해 간다라의 친선 대사가 되고 싶다. 간다라의 성지에는 세계 다른 곳에서는 볼 수 없는 수많은 사리탑과 수도원이 있다. 나는 파키스탄의 국제 평화와 종교 간 화합의 상징으로 간다라의 르네상스를 위한 길을 닦기 위해 평화와 교육의 살아있는 장소로 되살리고 싶다. 파키스탄에 간다라 지식을 전파하고 전 세계의 불교도를 파키스탄으로 끌어들이는 데 도움이 될 명상 및 치유 센터가 있는 수도원을 설립해 지원할 것이다.
능허 스님(역사가. 이슬라마바드 문화·개발 센터 재직) ikhan@c2e.org.pk
