[데일리스포츠한국] 세계보건기구(WHO)의 보고서에 의하면 두창의 영문 명칭은 스몰 폭스(smallpox)로 베리올라 바이러스(variola virus)가 원인이 되어 발생하는 질병으로 사람에게만 전염된다. 1979년 세계보건기구는 천연두가 지구상에서 근절되었음을 선언했다.
현대적 의료의 발달 전 전염성이 강하고 치사율이 높은 두창은 침술이나 복약과 같은 의료적인 치료를 금했다. 사람들은 두창을 ‘별상마마님’과 같은 극존칭으로 불렀고 병을 다스리기 위해서 ‘마마배송굿’을 벌였다.
굿은 두창이 소멸되었던 1961년 이후에도 수년간 지속되었으며, 현재까지도 마을굿에서 한 거리를 차지하고 있다. 요즘도 굿에서 두창을 열두거리 중 하나인 ‘호구별상거리’로 모셔지고 있다.
종교학자 엘리아데(Mircea Eliade)는 샤먼(무당)이 공동체의 정신적인 원형을 지키는데 중요한 역할을 한다고 강조했다. 조선시대의 한국의 샤먼은 원형을 지킬 뿐만 아니라 의무(醫巫)로서 공동체의 치병을 담당하기도 했다.
조선 초기의 무당은 국가의 의료기관인 활인서에 의무(醫巫)로 소속되어 주로 전염병의 치료를 맡았고, 조선 후기에는 왕실의 치병 의례를 담당했다.
태종(太宗) 14년(1406)부터 무당은 동서활인원(東西活人院)에 소속되어 병자를 간호했는데 숙종 때에 들어서야 폐지되었다.
가정 내의 자잘한 질병들은 주부가 ‘비손’이나 ‘양밥’ 등 약식으로 해결했다.
모든 방법을 동원했는데도 질병이 치유되지 않은 경우에 무당은 신령의 능력을 빌려 병의 원인을 찾아내었고, ‘굿’과 ‘푸닥거리’같은 치병의례를 진행했다.
샤머니즘에서는 삶의 고통과 질병의 원인을 금기를 깨거나 규범에서 일탈한 결과로 나타나는 것으로 간주했다.
무당은 샤머니즘적인 의례를 통해 깨어진 조화를 다시 되찾아 주었다. (계속)
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