[데일리스포츠한국] 연산군은 광질(狂疾)을 얻어 때로 한밤에 부르짖으며 일어나 후원을 달렸는데, 그의 마음 속 깊이 해소되지 않은 생모인 폐비 윤씨의 원통한 죽음의 원인 제공자인 부왕 성종에 대한 분노와 적대감을 극복하지 못해 화병을 얻고 광증 발작을 일으켰나 보다.원통하게 생모를 잃고 시름에 잠겨 있던 그를 잠시나마 위로할 수 있었던 것은 유려한 음률과 익살 및 재담, 그리고 무당의 굿이었을 것이다.추측컨대 그가 특히 무당굿을 좋아했던 이유는 무당이 굿을 진행하는 동안 오매불망하던 폐비 윤씨의 원혼을 불러 연산군이 평소에 생모로부
[데일리스포츠한국] 당신이 삶을 살아간다는 것은 곧 이룸의 연속선상에 있는 것으로 하나를 이루면 또 하나의 세계가 펼쳐지고 그러한 연속된 펼쳐짐 안에서 당신만의 길을 만들어 내는 것이지요.시작은 한걸음이지만 수없이 많은 걸음을 걸어야 한 고개를 넘어서듯이 한가지의 이룸 또한 수없이 많은 이룸을 통해야 당신의 삶이 완성되어지는 것이겠죠.지금 당신의 모습은 비장해 보입니다. 하나의 완성은 또 다른 완성으로 가는 기틀이 되어 줍니다. 하지만 자칫 경험자들의 능숙함이 오히려 독이 될 수도 있습니다.처음만 못하면 만족되지 않고 두 번째에 거
[데일리스포츠한국] 1505년(연산군 11년) 9월 연산군은 예조에 속한 한성부의 장악원(조선시대 궁중에서 연주하는 음악과 무용에 관한 일을 담당한 관청)을 연방원으로 개칭하고 재정비했다.그는 조선왕조의 그 누구보다도 음악과 예술을 사랑했던 군주였다. 그는 생모를 잃은 슬픔을 달래기 위해 흥청과 운평(관기), 무희를 곁에 두고 고운 음률과 가락, 그리고 익살과 재담을 즐겼다. 폭군일지언정 그는 기생과 재인의 재능을 진정으로 아끼고 보호하며 사랑했던 그야말로 조선시대 최고의 문화와 예술의 후원자였던 것!연산군일기 59권, 연산 11년
[데일리스포츠한국] 천리 길도 한걸음부터 시작됩니다. 당신이 세운 계획에 맞춰 천천히 한걸음부터 시작하면 어느새 목표점에 도달해 마지막 발걸음을 내딛고 있는 당신을 보게 될 것입니다. 일단 당신은 시작을 위한 기본적인 준비는 했지만 과정과 결과는 예측할 수는 없습니다. 경험을 바탕으로 쌓은 실력도 아니고 한푼 두푼 모아 만든 자본금도 아닐 테니까요. 당신은 아직 투자한 시간이 부족합니다. 하지만 당신이 겸손한 마음으로 야무지게 한발씩 나아간다면 마지막 관문은 당신을 최고로 만들어 줄 수 있습니다.당신에게 물질적 풍요로움을 안겨줄 삶
[데일리스포츠한국] 즉위 초에 연산군은 성종이 궁궐의 정원에서 길렀던 사슴을 활로 쏘아 죽였다. 그는 왕의 권좌에 오른 후부터 부쩍 모성 트라우마(Trauma)에 시달렸다.그는 부왕이 자신의 생모 윤씨를 투기와 무고한다는 이유로 폐서인 시키고, 사약까지 내린 것을 알게 된 후 분노하여 내적인 갈등에 휩싸였던가 보다.연산군일기 1권, 연산 즉위년 12월 25일 경진 3번째 기사에 다음과 같은 기록이 남아 있다.“습을 마치고 전(奠)하려 하여 채 모든 일이 끝나지 않았는데, 세자가 먼저 밖에 나가 기다렸다. 우의정 신승선이 아뢰기를,
[데일리스포츠한국] 당신은 이제 막 계획한 일들을 실행에 옮기려고 하고 있습니다.한번뿐인 당신의 삶에 힘이 닿는 한 최선을 다하고 정직하게 일해보고자하는 마음을 굳게 먹었습니다.자신감 넘치는 패기와 용기는 당신을 빛나게 해줍니다. 어떤 현장에서건 당신의 아이디어는 창조적이고 진취적이어서 빛을 발할 것입니다.당신은 행동으로 실천하기 위한 준비된 상태인 것과 같습니다.당신의 삶은 누군가가 살아왔던 삶이 아니라 당신이 처음 맞이하여 살아가는 당신만의 삶임을 앞으로도 마음에 품고 노력하는 것이 좋습니다.오늘은 새로운 일에 도전장을 내는 것
[데일리스포츠한국] 한서석의(漢書釋義)에는 “여자가 무형[우상]을 섬기고 춤추어 신을 내리는 것을 무(巫)라 하며, 좌도로써 정치가 어지러울 때 사람을 유혹하는 것을 고자(蠱者)라 한다.”고 쓰여 있다. (이능화, 조선무속고)무고라는 한자에는 벌레 ‘고(蠱)’자가 쓰인다. 이 한자는 여러 마리의 벌레가 모여 있는 상형문자다.놋으로 된 주발에 벌레를 넣고 뚜껑을 닫으면 먹을 것과 공기가 부족한 벌레들은 자기들끼리 먹고 먹히는 약육강식의 투쟁을 벌인다.이렇게 해서 서로 잡아먹고 마지막에 살아남은 벌레가 바로 고(蠱)다.서영대는 “고가
[데일리스포츠한국] 당신은 세련미 넘치는 마음의 온도를 가져 인간관계를 관리하는 방법에 능통한 분입니다. 만약 조직을 이끄는 리더십에 관심을 가진 기업인이나 정치가라면 한번쯤 당신의 당당한 조정능력이 어디서 왔는지에 관심을 갖지 않을 수 없을 것입니다.당신은 무슨 일에서든 회피하는 것보다는 적극적으로 다가가 사심 없는 의견제시를 통해 일을 풀어가려는 노력을 합니다. 명예를 중시하며 겸허한 당신은 또한 일 처리 능력까지 우수합니다. 이러한 조합을 가진 당신은 어느 곳에서든 무슨 일에서나 출세가도를 달릴 수 있는 조건을 갖춘 분입니다.
[데일리스포츠한국] 성종실록 78권, 성종 8년 3월 30일 정유 1번째 기사는 성종이 중전의 투기와 품위를 잃은 행동을 문무백관에게 알리는 내용이 담겨 있다.성종은 “내가 반복해서 생각해 보니, 이 문제는 투기만이 아니다. 가지고 있는 주머니에 비상이 있었으니, 비록 나를 해치려고 하지는 않았다 하더라도 그 국모의 의범을 잃는 것이 심하다. 별궁에 두는 것으로는 징계하는 뜻이 없다”고 하며 중전의 행동이 국모로서의 자격을 잃어 그녀를 중전에서 빈으로 강등하고 별궁으로 옮기라는 전지를 내렸다.(대신들과 의논하여 중궁을 폐하여 빈으로
[데일리스포츠한국] 앞뒤 가리지 않고 일단 움직이고 보는 것, 행동을 앞세우는 것, 이러한 경우에는 대체적으로 위급한 상황을 스스로가 만들어 낼 경우가 많지요.더구나 일적인 것으로 행동을 앞세운 경우라면 머지않아 준비소홀로 인한 중도에 잘못될 가능성 많습니다.주변을 둘러볼 여유도 없이 일단 돌진하는 경우는 경쟁을 위한 경쟁을 하는 사람들과도 같아서 실패할 확률이 높을 수밖에 없지요.또한 감정조절 조차도 할 틈 없이 내달리는 것 하나에 온 정신을 쏟기 때문에 주변사람들과의 관계에서 이해보다는 자기주장만을 관철시키고자 하는 사람일 수도
[데일리스포츠한국] 조선왕조 500년 사에서 반정으로 축출된 임금은 연산군과 광해군 둘 뿐이다. 왕실의 족보인 ‘선원보략’에 두 왕은 왕자의 군호로 쓰여 있고, 그들의 기록은 ‘실록’이 아닌 ‘일기’로 되어 있다.연산군(燕山君: 1494-1506)은 무오사화와 갑자사화를 일으켰고, 재위 시 생모인 폐비 윤씨의신원(伸寃)과 복위를 꾀했다. 왕의 신분인 그는 궁에 무당을 불러 굿을 하면서 자신이 ‘무감(무복을 입고 춤을 추는 것)’을 서는 등 파격적인 행보를 보였고, 샤머니즘을 신봉했던 기록도 남아있다.연산군은 성종이 정희왕후의 수렴청
[데일리스포츠한국] 당신에게 귀인이 찾아왔습니다. 당신이 기다리던 투자자, 사업을 같이 할 동업자, 마음을 같이 나눌 동반자 등을 만날 수 있는 좋은 날입니다. 사람에게 사람이 온다는 것은 그의 인생 전부가 온 것과 같다하였습니다.그만큼 서로가 존중하고 지켜주어야 할 것들이 많다는 얘기겠지요. 사람인지라 상황마다 감정적 변화로 자칫 그르칠 수 있는 위험요소들이 도처에 깔려 있어서 아차하면 깨지기 쉬우니 결과를 내기가 쉽지는 않습니다. 그래서 서로 간에 약속이 필요하고 이를 이행하지 못할 경우는 법정 다툼으로까지 가게 되는 경우가 많
[데일리스포츠한국] 새벽녘 무릎을 꿇고 기도하는데 코끝에 알싸한 통증이 몰려왔다. 그동안 체험했던 쓰라린 기억들이 떠올랐다.나는 많은 영혼들이 샤머니즘에 대해 지극히 냉담하고 착취적이라는 인정하고 싶지 않은 현실과 자주 만난다.종교학과 후배가 “민간신앙 수업할 때 무녀는 ‘천민들(민중)의 사제’라 하더군요”라고 했다.오늘은 이 말이 메아리처럼 되새김질을 쳤다.타종교의 사제와 비교해 이 사회가 요구하는 무당의 역할은 가혹하고 이중적이다.한국 사회에서 무당은 신분이 존중되고 보호받지 못하며 막중한 책임과 의무를 수행하고 있다.많은 사람
[데일리스포츠한국] 여인이 서 있는 바로 이곳은 위험천만한 낭떠러지 앞입니다. 그러나 그것을 인지하고 있지는 않아 보입니다. 여인이 들고 있는 무딘 칼을 한 번 내리치면 금방이라도 몸은 중심을 잃고 휘청거릴 듯합니다. 이러한 결과를 초래하는 것들은 모두가 자신보다는 남의 눈에 자신을 맞추었기 때문입니다. 자신의 상황을 잘 파악하지 못하고 우선 눈앞의 이익만을 보고 행동한 결과로 이것이 가져다주는 위험을 당신은 쉽게 알 수 없다는 것입니다. 남들에게는 빤히 보이는 위험이 당신에게는 보이지 않는다는 것은 이미 습관으로 배어버린 무딘 이
[데일리스포츠한국] 한국인에게 죽음은 정상적인 죽음과 비정상적인 죽음 두 가지 유형이 있다.이용범은 ‘한국 전통 죽음 의례의 변화’라는 논문에서 한국사회에서 정상적인 죽음과 비정상적인 죽음은 ‘통과 의례의 통과여부’와 ‘죽음의 공간’, ‘죽음의 방식’이라는 기준으로 나누었다.샤머니즘의 죽음의례는 망자가 어떻게 죽었는가에 초점을 맞춘다. 노환이나 질병으로 인한 사망과 같은 자연스러운 죽음 외에 사고, 타살, 자살, 전쟁으로 인한 사망 같은 죽음은 비정상적인 죽음으로 간주된다.비정상적인 죽음을 당한 망자는 불의의 죽음을 인지할 수 없어
[데일리스포츠한국] 당신은 경제적 여유로움 안에서 안정감을 찾는 사람입니다. 당신이 경제력을 스스로 갖추었다 말할 수는 없는 것으로 이러한 환경을 만들어 주는 상대가 반드시 있습니다.상대에게 감사한 마음으로 검소함이 몸에 배도록 해야겠지요. 하지만 이런 풍요로움이 지속되다 보면 받는 것이 당연한 권리인양 더 많은 것을 요구하게 되고 도를 넘게 되기도 합니다. 받는 사람과 주는 사람의 생각 차이는 많이 다를 수 있으니까요. 각자 역할에 충실할 때 안정적이고 행복한 관계를 지속할 수 있겠지요. 그래서 당신의 역할은 주어진 것들을 잘 지
[데일리스포츠한국] 얼마 전에 나랏무당 김금화 선생이 이승에서의 소명을 다하고 하늘의 부름을 받고 영혼여행을 떠났다.한국의 샤머니즘에서는 무당이 죽으면 무조(巫祖) 신령이 된다는 믿음이 전해 내려온다. 이 신령을 ‘말명’이라고 부른다.‘말명’ 신령은 자신과 영적인 사이클이 가장 잘 맞는 무당 후보자를 선택해 그에게 내린다.말명 신령이 들린 무당 후보자는 다양한 형태의 영적인 체험(선몽, 환시, ESP(초감각적 지각) 등)을 통해 말명 신령과의 인연을 만나고, 그 신령의 과거의 행적에 따라 무구를 찾아 신물(神物: 신체구. 청신구.
[데일리스포츠한국] 당신은 자신감 넘친 생활을 통해 만족도가 큰 일상을 보내고 계십니다. 누군가에게 기대어 살기 보다는 스스로 독립적인 생활하기를 더 원합니다. 그만큼 당신의 능력을 믿고 매사 추진력 있는 생활모습을 갖추고 계시다 보면 되겠습니다.많은 사람들의 롤 모델로 삼을 만큼 영향력 있는 사람입니다. 일적인 성과와 인간관계를 통한 실적은 어느 누구보다 좋습니다. 그러나 사람인지라 늘 한결 같을 수는 없겠지요. 만약 일적인 부분에 인간관계로 꼬이게 된다면 당신은 누구보다도 이기적인 속내를 드러낼 수 있습니다. 차갑고 냉정하게 이
[데일리스포츠한국] 대기업 임원도 정년 후 제 2의 직업으로 역술가를 꿈꾸고, 스스로 사주역학과 타로로 점을 쳐서 아르바이트로 학비를 조달하는 대학생들도 더러 있다. 심지어 장래 희망이 무당이라는 친구들도 생겼다.참으로 격세지감을 느낀다. 예전에는 무당의 신내림은 거부하고 싶은 ‘운명의 멍에’이자 가족에게는 치욕스러운 타부(Taboo)였다. 요즘은 오히려 점술가가 희망 직업군이 되어가고 있다.서양의 종교학자나 미래학자들은 “디지털의 시대가 가면, 샤머니즘의 시대가 온다”고 점쳤고, 이 예언은 인터넷과 스마트폰에서 실현되고 있다. 인
[데일리스포츠한국] 당신의 부재가 주변에 미치는 영향이 어느 정도인지를 알면 당신이 어떤 사람인지를 알 수가 있지요.당신의 능력 여부에 따라 주변 사람의 삶의 질이 바뀌게 되는 상황이면 책임감에 당신 개인적 시간은 생각지도 못하고 살았을지도 몰라요.마치 당신의 능력에 기대고 살면서 그것이 마치 사랑인양 서로가 착각할 수도 있겠지요. 혹시 필요함을 얻기 위한 사랑으로 가장하여 당신을 짓누르고 있지는 않은가요?당신 또한 이런 사랑이 진정한 사랑이라 여기고 지나친 자기희생을 하고 있지는 않은지요?오늘 당신은 가족을 위해 경제적 활동을 시